« ضعيف المتن » لاحتمال أن يكون له إسناد آخر لم يطّلع عليه ، كما ذكرنا آنفا . أمّا إذا قال إمام أو حافظ في حديث : « إنّه لم يرو من وجه صحيح » أو « حديث ضعيف » ، مبيّنا ضعفه ومفسّرا وجه القدح فيه فهذا كاف منه ( أي من إمام أو حافظ ) بالحكم على الحديث بالضّعف سندا وإسنادا . ثم من زالت عنه الرّيبة من رواته ببحث عن حاله أوجب الثقة بعدالته قبلنا حديثه ، ولم نتوقّف كالذين احتجّ بهم الشيخان ( أي البخاري ومسلم ) وغيرهما ممّن مسّهم هذا الجرح من غيرهم ، واللّه أعلم . ( انظر « الإيضاح في علوم الحديث والاصطلاح » ص : 105 ) . الإسناد العالي : لغة : ( الإسناد ) انظر تعريفه اللّغوي في « الإسناد » أمّا « العالي » فهو اسم فاعل من ( العلوّ ) ضدّ النّزول . واصطلاحا : هو الحديث الذي قلّ عدد رجال سنده مع الاتصال ، بالنّسبة إلى سند آخر يرد به ذلك الحديث نفسه بعدد أكثر من الرجال ( أي رجال السند ) . أشهر المصنّفات فيه : 1 - ثلاثيات البخاري : للحافظ ابن حجر العسقلاني ، ( المتوفى سنة : 852 ه ) . 2 - ثلاثيات أحمد بن حنبل : لمحمّد السّفاريني الحنبلي ( المتوفى سنة : 1188 ه ) .